本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！杨洁导演在书中提到几个主演商演的事其实很少，被喷子们无限放大，主要矛盾是杨洁与电视台领导的矛盾，商演是电视台领导同意并组织，专人带队，当年六小龄童只有20出头，又只是个北漂，根本没有能力去组织商演，关于杨洁书中提到主演打小报告的事，有没有六小龄童己经无法考证，即使有，杨洁导演早就释怀了，六小龄童经常看望杨洁导演，在追思会上六小龄童老师受杨洁家人和领导的委托，做最后的总结发言，可见六小龄童和杨洁导演及其家人的关系非同一般，至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师到所有都给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！为什么要喷他？还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记6年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？关于西游记能不能恶搞的问题，个人认为现在的年轻人不知道中国的传统文化，西游记几百年来在民间戏曲里己经美化了，而且根深蒂固，孙悟空就是惩恶扬善，正义的化身，这也是杨洁导演和六小龄童老师等老一辈艺术家的初忠，如果让孙悟空和唐僧去谈恋爱，就会把中国几百年来民间老百姓的形象打破，毕竟我们的社会是需要正能量的！关于六小龄童说过不用替身的事，他在自传里说过替补演员，先弄清替身和替补的关系！替补是临时演员，也就是特技演员，是哪里需要去哪里，或者是有专业特长，临时为演员处理某个动作，例如成龙电影里的爆破，翻车，而替身是演员私人专用的，是演员不想做或不愿做的由专用替身完成，例如刘德华和范冰冰的专用替身，86版六小龄童是用了专业特长的替补演员，如候王出世用了跳水运动员，还有天庭骑马，这些是演员没有的专业技能！演完有可能去拍别的戏了！这不属于专业替身！他在红孩儿火烧孙悟空里，非常危险的情况下还是坚持自己演，可见六小龄童说的并不夸大！六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！如果有赞成本人观点的请转发，让更多的人看到，给六小龄童老师一点支持！

六小龄童就是孙悟空演得好，还有别的几个角色演得好，可周星驰是什么都演得好，而且什么都导得好。

周星驰参悟人生比六小龄童透彻。

周星驰的艺术不局限于孙悟空。

六小龄童已经到达很高的艺术境界，但万万不能自满，比如认为孙悟空是他专利什么的——尽管他演孙悟空现在还没人赶得上。

周星驰另辟蹊径你就没必要干涉了吧？你知道周星驰的孙悟空说的是什么吗？

自古惺惺相惜，希望你们惺惺相惜。

2018年，是六小龄童的转折年。在这之前，六小龄童即便不是被所有人喜欢，但毕竟大多数人由于看过他扮演的孙悟空，对其扮演者还是心存好感，至少不会太厌烦，而2018年他被人发现他复读机的样子，开始让人心生厌倦之后，就有更多的人开始挖掘他的黑历史。而六小老师本身就比较招黑，而且微博里白纸黑字都有记录，很容易被发现更多的过往。

比如他在纪念《西游记》杨洁导演的视频中，还不忘宣传一下自己的新电影，这就引发更多人对他的不满。加上此前各种批评《西游记》改编的奇谈怪论老生常谈，也确实让人喜欢不起来。而后各种不利于他的新闻乱飞，吴承恩纪念馆挂有六小的照片，新书签售会取消采访环节。在各种新闻和段子的塑造之下，六小龄童遭遇断崖式形象突变。

不过细想一下，除了纪念视频中显得不厚道之外，六小龄童好像也没有做什么大逆不道的事情，最多就是这个人的情商低一些，眼中只有自己的一方天地，不知人外有人天外有天，没有实质性伤害到其他人，大家也就由他去了。

翻看而今六小龄童的微博，曾经有段时间他是把评论关掉了的，因为受不了他认为是有组织的一拨攻击，而今他又把评论开了，倒显得大度起来。他可能也逐渐想明白了，大家写他的各种段子也并非完全的恶意，只不过更多人是感觉好玩儿凑个热闹罢了，没有人企图因此想把这个毕竟成功塑造过孙悟空的演员打倒在地。

有了这种平常心，在言行上再稍微给自己提个醒，我想六小龄童倒也谈不上翻不翻身的问题。因为他并没有安全被舆论打倒，就是这样一个情商略低进退感不强的演员，大家能把他怎么样呢？稍加注意，也就是了。

谁让他演过人见人爱的孙悟空呢？

近些年来，确实有不少批评六小龄童的声音。原因主要聚集在他对孙悟空这个形象的过度消费上。不过，六小龄童对孙悟空的诠释至今仍是无法超越的经典，从这个角度讲，他即使有缺点也是功不可没的。

六小龄童不是没演过别的角色，但观众只记住了孙悟空，他也因这个人物一度被神化。实事求是地讲，之所以认为章金莱的表演跟孙悟空的形象最吻合，肯定会有先入为主的成分，因为在此之前观众很少接触过类似的电视作品，一旦有人出来填补空白，接受度自然是非常高的。而章金莱按自己风格演绎出的孙悟空，多少固化了观众们的想象，认为孙悟空就应该是这个样子。另一方面，章金莱的表演也确实到位，将孙悟空人、猴、神的特质诠释得入木三分，背后下了不少苦工夫。

至于之后被人们的诟病，主要集中在他对这一版《西游记》乃至孙悟空这个角色的过度消费上，并且将其与商业活动挂钩从中获利。其实这也不算大事，适当的利益回报还是可以有的，只不过不要无度、过于歇斯底里。大家对他的批评声高，也是因为对他的期望值高，认为功成名就的艺术家身上不应该沾满铜臭气。但对章金莱言过其实的抹杀也是不负责任的。

要说过错，章金莱对《西游记》的导演杨洁还是有所亏欠的。当年刚有名气时，背着杨洁鼓动马德华、闫怀礼一起去接商演，不参加排练。事后不服管教，还到领导那告杨洁的状，孤立她、排斥她。这让杨洁很伤心。吃水不忘挖井人，如果没有杨洁，恐怕章金莱不会有日后的名气。

如今的章金莱也快60岁了，回忆当初跟杨洁的过往，不知是否感到愧疚呢？

（文/LZ）

人民群众的眼睛是雪亮的。有神坛吗？就算有，几只网蝇喷子就能撼动神坛？为抹黑而黑有意思吗？不就是制造所谓的黑料，不间断地喷，引诱网犬跟风，充当马前卒炮灰替罪羊，攻击诋毁抹黑六小龄童，阻止合拍西游和影响票房。一边颠覆恶搞篡改原著和攻击诋毁六小龄童美猴王艺术形象，一边粉饰吹捧美化变种的形形色色魔西游魔悟空。催眠洗脑下一代娱乐受众，谋取娱乐逐利利益最大化，

人家祖祖辈辈呕心沥血成就南派美猴王世家，享誉海内外，多次受到党的几代领导人亲切接见观看题诗题词。既便没有主演央视86版《西游记》，六小龄童照样还是著名表演艺术家，国家一级演员，南派猴王世家非物质文化遗产国家认证，享受国务院特殊津贴，文化事业单位编制人员。

专注西游文化，发扬西游精神，一生演绎一个尽人皆知的角色。红遍天下，无人能及。美猴王经典艺术形象一直被模仿被翻拍，却从未被超越。

真可怜喷子，除了眼红嫉妒跟风还有什么？有真本事去超越六小龄童，才能打败六小龄童。躲在网络自媒体喷粪嚎丧有什么用，只能暴露自己狂妄丑恶的嘴脸。反而提高了六小龄童美猴王的知名度和合拍西游的免费宣传，又同时推动了网络法制化进程，网络法律法规精细化和实名认证。在大数据智能化的支持下，精准打击网络黑手和打着言论自由的反动势力妖魔鬼怪。还网络一个积极向上的价值观，健康文明清平世界。

?六小龄童演的猴确实好，几近以假乱真的程度，但它未必像孙悟空，最起码，不像原著小说里的孙悟空。

那孙悟空究竟是什么样的？吴承恩这样描写：

《西游记》第三十六回，宝林寺的僧官看到他真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面”。

别不信，最像此描述的，是《西游降魔篇》里的孙悟空。是?

猪八戒也远不是 86 版那个肥头大耳嘟嘟嘴的卖萌猪，吴承恩如此写：《西游记》第二十九回：

我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样。”

最像原版猪八戒的，是张纪中版：

?

实际上，西游记从来就不是一本老少咸宜的书（多数人读过的都是青少年现代白话阉割版），原著里人物丑陋，勾心斗角。悟空八戒沙僧都曾是以吃人为生的野生妖怪，尤其是沙僧，唐僧的前九世很可能都被沙僧吃了。

?《第八回》

那怪道：我愿皈正果。”乃向前道：菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底(这个水，鹅毛也不能浮)，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨日：岂有不到之理？你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经入，自有用处。”怪物道：既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩项受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑．再不伤生，专等取经人。

评论里有许多人质疑孙悟空吃人，我在此作统一回复：

《第二十七回》

行者笑道：师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！

原著中还有许多儿童不宜的情节，简单举两个例子：

《第三十回》当晚，众臣朝散，那妖魔进了银安殿，又选十八个宫娥彩女，吹弹歌舞，劝妖魔饮酒作乐。那怪物独坐上上席，左右排列的，都是那艳质娇姿，你看他受用！饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为。跳起身大笑一声，现了本相。陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，扢咋的把头咬了一口。吓得那十七个宫娥，没命的前后乱跑乱藏。””却说那怪物坐在上面，自家斟酒，喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。

?《第七十二回》里蜘蛛精的描写：

那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上。一齐下去，被行者看见——

褪放纽扣儿，解开罗带结。

酥胸白似银，玉体浑如雪。

肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。

肚皮软又绵，脊背光还洁。

膝腕半围团，金莲三寸窄。

中间一段情，露出风流穴。

（女妖下面那条鱼是八戒，想知道为什么？自己去翻书！）

据说这就是，老不看三国，少不看西游”的由来（你们不造俗话版本很多吗！）。

所以，西游原著其实是不适合拍成电视剧的，若真要拍，起码也得是冰与火之歌的规格。

首先是少儿不宜，其次是思想内涵极其深刻（借神魔佛道的背景讽刺社会，有关这类的解读何止千万字）。再者，画面着实庞大，《第五回》：

李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外形成阵势。你看这场混战，好惊人也：

寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀飞云掣电，楮白枪度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来复去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。

?这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底。这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中杀够多时。大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中嚼碎了，喷将出去，叫声：变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

大闹天宫的场面若让好莱坞拍成电影，指环王恐怕也只能跪下了。

所以我想说一件事情：86 版西游记由于审查、思想、以及当时拍摄技术等种种原因，它和西游记原著的出入极大。

六小龄童的表演固然好，但那只是他诠释孙悟空的一种方式。而周星驰、张卫健则是诠释孙悟空的另一种方式。这三种诠释都属于另辟蹊径，不符合名著。

但是，六小龄童却经常去说人家周、张等篡改世界名著，辱没中华文化”，做出诸如此类等等的道德抨击。仿佛孙悟空这个角色只能由他来演，其他一概胡扯。贾玲向中国木兰文化研究中心”道歉，六小龄童居然非常赞同。

六小龄童演得好，但并非最好，因为每个演员对孙悟空的理解和表演方式都不同，且都不符合名著，所以，这世上根本就不存在最好的孙悟空”，只有不同风格的孙悟空”。

结尾引用一句深得我意的话：人的本能就是拒绝承认甚至去理解和自己认知相反的事物”，西游记是一篇佛教（权势）的高级黑小说。——引自评论区文浩。

最后说一下：但凡读过西游记的人，一般都不会说自己懂西游。而自以为”懂西游的人却很多，他们大多数都是没读过书的人。答主快速略读西游原著两遍，认真通读一遍。如文中有记忆错误可以评论指出，只求莫拿无知诛我心。

蜘蛛精和大闹天宫两处插画，引用画家刘冬子作品。

孙悟空究竟吃没吃过人，确实存疑。经我检索几个不同电子版本，有的版本说吃过，有的版本说没吃过，还有版本同时说吃过又说没吃过。我想可能吴承恩自己也弄乱了，毕竟那个年代没有电脑，这么大篇幅的小说难免出错。

有人说我偏题，其实没有。我回答的时候这个问题标题是六小龄童是不是演得最好的孙悟空？”，我已经在最后给出了答复，即世上根本没有最好的孙悟空。

我也没有完全否定 86 版西游记，毕竟在那个电视剧数量用手指头都能数清，文盲占多数的时代，西游能拍到如此实属不易，也应了当时的老少咸宜。

但我想，人们不该将 86 西游奉为神明，更不该奉为唯一的神明。

它距离我心中那个西游，确实相差甚远。

86 西游的娱乐性很强，填补了当时许多人的精神空虚，这很好。但是，正如红楼梦的读者对电视改编的要求极大，为什么到了西游读者这，就必须得降低标准？二十一世纪了，对旧事物有意见，难不成还不让表达？

如果有人把宝玉打造成一脸谱化的浪荡公子哥儿，把黛玉、宝钗打造成脸谱化天真烂漫地纯情少女，那恐怕红学界要闹翻天了。

同为四大名著，不能因为西游比红楼的文化门槛低，就理所应当降低作品标准吧？

我可以接受 86 西游的存在，因为它也有好的一面（想看好评请左转，外面有一堆），但若有人说它是最好并唯一的，我绝不认同。

我也没说过周星驰是最好的，周星驰的作品实际跟西游记没多大关系，但不可否认，他确实以喜剧的方式，表达出了一些吴承恩可能想表达的思想内涵。

我不否认，六小龄童与 86 西游制作团队弘扬西游文化”的出发点是好的，他们也确实极艰难的处境下，为中国西游文化打开了一些国际市场，这一点我服。

但我还想问一个问题：有多少人因为只看过 86 西游，脑袋就被其幼稚的画风、简单的情节和台词刻上了一道思想钢印：这就是四大名著西游记？小孩子的玩意罢了。”，然后武断地对吴承恩的伟大小说不屑一顾？

人不要因为怀念而成为时代的阻拦者，因为再往前走，就不会再怀念。”——白岩松。

六小龄童的某些做法我认为有些欠妥，而我不知道我的做法是否也欠妥。

但评论区有不少人看过答案后，表示要去读一下原著。因此我觉得，自己也算为六小龄童推崇的弘扬西游文化”献出一份绵薄之力了。

虽然我在答案里对六小龄童的批评较多（想看好评请左转），可在某种程度上，我想，我与六爷殊途同归。

在国内外300多所大学和400多所中小学做了近千场演讲，每次除了绘声绘色地讲述西游文化和《西游记》拍摄时的趣事，他还会演绎美猴王的经典动作给学生，基本上内容都一样，每次都会说小朋友问他孙悟空女朋友是谁的话题，然后就是推销他那几本书。

在微博上蹭热点，节日、别人的生日等，什么都蹭。

看到有新版本的孙悟空基本上都会进行一番抨击。

不支持也不反对，个人行为，有点倚老卖老、眼里容不得他人的感觉，只要是客观评价就可以，过分的唯我独尊就不好了。